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Marco Guzzi - Come darsi Pace

Non c'è vera ecologia, senza una nuova antropologia

(03/11/2017 - Marco Guzzi) - Di anno in anno cresce in ognuno di noi la dolorosa percezione di subire un’accelerazione vertiginosa dei tempi, come se fossimo tutti risucchiati e frullati in un vortice. Catastrofi naturali e sconvolgimenti storici, nella simbolica biblica, caratterizzano i tempi apocalittici. Ci troviamo a vivere un vero e proprio passaggio di epoca.

Questa percezione di attraversare una soglia epocale di portata antropologica ha infiammato e sconvolto l’intero XX secolo, animando tutti i movimenti culturali, artistici, politici, e spirituali, con esiti spesso drammatici. Solo negli ultimi 30 anni questa consapevolezza si è drasticamente oscurata. L’Occidente è l’epoca del tramonto.

Già Arthur Rimbaud  intorno al 1873, nella sua Saison en enfer scriveva. “Vedo che il mio malessere viene dal non avere riflettuto per tempo che noi siamo nell’Occidente”. Viviamo cioè dentro un’epoca, più che all’interno di un’area geografica, che di per sé tramonta. Occidente infatti è il participio presente del verbo latino occidere, che indica appunto il cadere del Sole. Ma che cosa sta tramontando ad Occidente?

Certamente in questi anni si è concluso il XX secolo, il secolo cioè dei totalitarismi, delle guerre mondiali, delle avanguardie artistiche e delle mille decostruzioni e trasgressioni, ma anche delle grandi emancipazioni e liberazioni, e al contempo del consumismo senza limiti. Finisce in realtà l’intero ciclo industriale, che va più o meno dal 1789 al 1989. Siamo  entrati in una società postindustriale in cui finisce l’intera epoca moderna.

Già nel 1950 Romano Guardini aveva pubblicato il saggio “La fine dell’epoca moderna”, in cui denunciava la fine catastrofica della progressiva scissione tra sviluppo culturale (e razionalità) da una parte, e cristianesimo (trascendenza) dall’altra, propria del tempo moderno.

Papa Francesco è chiaro su questo punto: “non ci sarà una nuova relazione con la natura senza un essere umano nuovo. Non c’è ecologia senza un’adeguata antropologia” . Rivoluzione storico-culturale e conversione personale sono perciò le due operazioni congiunte di un vero e proprio passaggio di umanità, di una svolta antropologica non più rinviabile.

Nessun ecologismo da operetta, però, che magari si commuove per il destino delle balene ma tace sul dramma quotidiano dell’aborto, si indigna per gli OGM e poi legittima il commercio di ovuli o di uteri o di embrioni umani vivi. No, Francesco, è esplicito: qui stiamo parlando di una rivoluzione culturale globale, che tocchi innanzitutto il cuore alienato dell’uomo. “Dovrebbe essere uno sguardo diverso, un pensiero, una politica, un programma educativo, uno stile di vita e una spiritualità che diano forma ad una resistenza di fronte all’avanzare del paradigma tecnocratico”.

E dunque, un tramontare nel nuovo mattino. La morte dell’uomo bellico, è il tramontare nel nuovo mattino.
 

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tratto da "Nuove Visioni"
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Autore: Marco Guzzi

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